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Nació
en Cuba, hijo de emigrantes catalanes acaudalados, estudió en Barcelona
y Toulouse. Fue en sus años mozos republicano federal, ideas que
abandonó al conocer a Anselmo
Lorenzo y leer a Bakunin, Kropotkin y Proudhon cuando contaba 18 años;
su familia le volvió la espalda debido a este cambio. Paso cierto
tiempo en Madrid donde acabó sus estudios de ingeniero; luego retornó
a Barcelona participando en numerosos mítines, aunque era poco amigo
de las redacciones de las publicaciones obreras ni de los locales. Su prestigio
en el campo libertario está relacionados con los procesos
de Montjuich y con la teoría del anarquismo
sin adjetivos, de la que fue máximo exponente y aceptada por
Nettlau, Mella
y V. Clairac. Sin embargo, ya antes de la represión catalana, era
conocido como redactor de Acracia, asistencia en 1888 al Congreso
Barcelonés de enseñanza laica, como representante español
en la Conferencia parisina de 1889, ese mismo año también
estuvo presente en el Congreso de librepensamiento, por un trabajo en los
certámenes socialistas de Reus y Barcelona, asistencia al Congreso
del Pacto (Madrid, 1991) donde polemizó duramente con los socialistas,
etc. Dirigía la Academia Politécnica de Barcelona, cuando
fue encarcelado en julio de 1896 tras el suceso de Cambios Nuevos y fue
liberado transcurrido un mes, escapando de España e iniciando una
virulenta campaña, especialmente en París con Malato,
Bélgica y Londres. En esta última ciudad fijó su residencia,
destacando el gran mitin del 30 de mayo de 1897 contra el terror gubernamental;
en Londres solió conferenciar en el círculo anarquista de
Charlotte y parece que andaba implicado en conspiraciones contra la monarquía
y como agente del comité pro Cuba libre; también asistió
al Congreso sindicalista en Londres, con Negre, y fue portavoz del grupo
Benevento. Kropotkiniano, íntimo amigo de Anselmo Lorenzo, hombre
inteligente, sencillo, se ocupó esencialmente de cuestiones científicas
y aspiró a dar fundamento racional y científico a las cuestiones
sociales (en este sentido, destaca la serie de Acracia y la sección
de la Revista Blanca, donde manifestó que la sociedad sería
lo que permitiera el avance científico); destacó también
por su interés en la crítica la poder, por el antipoliticismo
y la enseñanza. Su teoría del anarquismo sin adjetivos la
expuso en el segundo certamen socialista de 1889, en varios artículos
de Le Révolté y en varios folletos. Consideró que la
decadencia del anarquismo en determinados países y su auge en España
se debió a evitar las disputas internas y el individualismo y a implantarse
en la organización obrera; aspiró así a trascender
la dura y desgarradora lucha entre colectivistas y comunistas. |
